Adivina
adivinanza,
qué quieren decir la fuente,
el cantarillo y el agua.
Antonio Machado, “Proverbios y Cantares”
La información periodística permite
a los individuos conocerse y conocer su entorno, organizar su vida en el
ámbito privado y participar en la vida pública. La sociedad accede a la masa de
información que refiere a acontecimientos de la realidad especialmente a
través de los medios de comunicación, que seleccionan los acontecimientos
noticiables y los hacen noticia[1].
No sólo eso. Como sostiene Eliseo Verón[2],
los acontecimientos sociales no son objetos que se encuentran ya hechos en
alguna parte en la realidad, y cuyas propiedades y avatares nos son dados a
conocer de inmediato por los medios con mayor o menor fidelidad; sino que sólo
existen en la medida en que los medios los elaboran; y la manera de elaborar
los acontecimientos nunca es igual entre un medio y otro.
Desde el proceso de selección de los hechos que serán
noticia y hasta el momento de su publicación entran en juego una serie de
factores que van delimitando no sólo lo que se dice sino el modo en el que se
dice. El periodismo establece así los criterios para la construcción de lo
cotidiano logrando moldear una para-realidad, o una ilusión de lo real, que a
medida que se toma como única y cierta empieza a percibirse ya no como algo
creado sino como lo previo, lo existente en sí mismo, y se genera así una
situación en la que el periodismo alienta una inequidad cognitiva al
privilegiar una percepción por sobre otra[3].
Detectar el modo en que se manifiestan las percepciones que
tienen de los hechos quienes elaboran el discurso informativo es el motivo
conductor de esta tesina. Mediante el análisis de las noticias, este trabajo intenta
demostrar las diferencias en la construcción de esa para-realidad entre un
medio gráfico de Gualeguaychú y uno de Fray Bentos en relación al conflicto surgido
entre Argentina y Uruguay tras la instalación de fábricas de pasta de celulosa
en el río Uruguay.
Para la realización de esta tesina se considera, en primer
lugar, que lo social puede ser objeto de conocimiento científico y, en segundo
lugar, que “la interpretación que recibe la representación de determinado
fenómeno, tal como se materializa en determinado discurso social, constituye la
información de base para una investigación en ciencias sociales”[4].
[1] Martini, Stella. Periodismo,
noticia y noticiabilidad. Grupo editorial Norma. Buenos Aires, 2000. p. 18.
[2] Verón, Eliseo. Construir el acontecimiento. Gedisa.
Barcelona 1995. Citado por: Cisneros José. El
concepto de la comunicación: el cristal con que se mira. Ámbitos, 2do
semestre 2001-1er semestre 2002, nº 7-8, Universidad de Sevilla, España.
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/168/16800803.pdf
[3] Ulanovsky Sack, Daniel. La
construcción de la noticia: en busca de la equidad perdida. Sitio Web del
Centro de estudios avanzados de Periodismo Narrativo:
www.delaspalabras.com